　　郭淮作關中都督，甚得民，亦屢有戰庸。淮妻，太尉王之妹，坐淩事當並誅。使者徵甚急，淮使戒裝，克日當發。府文武及百姓勸淮舉兵，淮不。至期，遣妻，百姓號泣追呼數萬人。行數十裏，淮乃命左追夫人還，於是文武奔馳，如身首之急。既至，淮與宣帝書：“五子哀戀，思念其母，其既亡，則無五子。五子若殞，復無淮。”宣帝乃表，特原淮。

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　　曾子问：“祭必有乎？若厌祭可乎？”孔曰：“祭成者必有尸，必以孙。孙，则使人抱。无孙，则于同姓可也祭殇必厌，弗成也。祭丧而无尸，殇之也。”子曰：“有厌，有阳厌”曾子问曰“殇不祔祭何谓阴厌、厌？”孔子：“宗子为而死，庶子为后也。其祭，特牲。殇不举，无俎，无玄酒不告利成，谓阴厌。凡，与无后者祭于宗子之，当室之白尊于东房，谓阳厌。

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　　王司州在謝公坐，“入不言兮出不辭，乘風兮載雲旗”。語人雲“當爾時，覺壹坐無人”

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　　是月也，以立秋。先秋三日，大史谒之天子曰某日立秋，盛德在金。天乃齐。立秋之日，天子亲三公、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊。还反，赏帅武人于朝。天子乃命将，选士厉兵，简练桀俊，任有功，以征不义。诘诛慢，以明好恶，顺彼远方

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