欢迎光临
我们一直在努力

闲情偶寄 8.6

闲情偶寄
豆瓣评分:8.6
作者:  李渔 / 校注 校 
译者: 江巨荣/卢寿荣/校注
出版年: 2000-05
页数: 388
定价: 29.00元
装帧: 平装
丛书: 明清小品丛刊
ISBN: 9787532527250

内容简介  · · · · · ·

《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部,论及戏曲理论,妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题,内容相当丰富,触及到中国古代生活的许多领域,具有极强的娱乐性和实用价值。其中的戏曲理论集中国古代曲论之大成,有些见解在今天仍不失其重要的参考价值。

作者简介  · · · · · ·

李渔(1611-1680),原名仙侣,字笠鸿,一字谪凡,号笠翁、湖上笠翁等。祖籍浙江兰溪,生于江苏如皋。明末清初文学家、戏曲家。

目录  · · · · · ·

目录
出版说明
前言
余怀序
尤侗序
凡例七则
· · · · · ·

原文摘录  · · · · · ·  ( 全部 )

  • 古云:“尤物足以移人”。尤物维何?媚态是已。世人不知,以为美色。乌知颜色虽美,是一物也,乌足移人?加之以态,则物而尤矣。 … 媚态之在人身,犹火之有焰,灯之有光,珠贝金银之有宝色,是无形之物,非有形之物也。惟其是物而非物,无形似有形,是以名为尤物。尤物者,怪物也。不可解说之事也。凡女子,一见即令人思之而不能自已,遂至舍命以图,与生为难者,皆怪物也,皆不可解说之事也。 –《闲情偶寄》卷三·声容部·态度

    —— 引自章节:何为尤物
  • 声音之道,丝不如竹,竹不如肉,为其渐近自然。吾谓饮食之道,脍不如肉,肉不如蔬,亦以其渐近自然也。

    —— 引自章节:饮馔部◎蔬食第一

> 全部原文摘录

分享到:更多 (0)
avatar

评论 抢沙发

评论前必须登录!

立即登录   注册

登录

忘记密码 ?

切换登录

注册

我们将发送一封验证邮件至你的邮箱, 请正确填写以完成账号注册和激活