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素履之往 8.7

素履之往
豆瓣评分:8.7
作者: 木心
出品方: 理想国
副标题: 素履之往
出版年: 2007-1
页数: 166
定价: 26.00元
装帧: 平装
丛书: 木心作品八种
ISBN: 9787563363216

内容简介  · · · · · ·

总觉得诗意和哲理之类,是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧,峰峦重叠的逻辑著作,哥德、黑格尔写完了也不言累,予一念及此已累得茫无头绪。 蒙田勿事体系,尼采戟指架构体系是不诚实——此二说令人莞尔。虽然,诚实亦大难,盖玩世各有玩法,唯恭,恭甚,庶几为玩家。吾从恭,澹荡追琢以至今日,否则又何必要文学。

本书共三辑,主要内容:庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等。

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作者简介  · · · · · ·

木心,原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约。著作:散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》;诗集《西班牙三棵树》、《巴珑》、《我纷纷的情欲》、《会吾中》;小说集《温莎墓园》、《The Windsor Cemetery Diary 》。

目录  · · · · · ·

自序
一辑
庖鱼及宾
朱绂方来
白马翰如
巫纷若吉
· · · · · ·

原文摘录  · · · · · ·  ( 全部 )

  • 深夜闲谈,托尔斯泰欲言又止:“我们到陌生城市,还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么,日后离开了,记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的,历史是长的,艺术是尖的。 人家总在乎谁在台上演,演得如何。我却注意台下是些什么人,为这些人,值不值得演,因此我始终难成为演员。无论由谁看,都愿上台看,我不作这样的演员的看客。无论由谁演,都愿在台下看,我不会对这样的观众演出。 理想主义,是表示耐性较好的意思。然而深夜里,我听到过的绝叫,都是从理想主义者的床头传来的,明月在天,大江东去,一声声的绝叫,听惯了就不太凄惨。 当愚人来找你商量事体,你别费精神——他早就定了主意的。 如果“顿悟”不置于“渐悟”中,顿悟之后恐有顿迷来。 任何理想主义,都带有伤感情调 当我们自身的浪漫消除殆尽,想找些不浪漫的艺术品来欣赏,却四顾茫然,所有的艺术品竟全都浪漫,而谁也未曾发现这样一件可怕的大事 上帝不掷骰子,大自然从来不说一句俏皮话。人,徒劳于自己赌自己,自己狎弄自己。 往常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,这也还像个话,甜得不太荒唐,淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了,那便是小人之交甜如蜜,君子之交淡无水,小人为了甜蜜而扑杀,君子固淡,不晤面不写信不通电话,淡到见底,干涸无水。 戏剧家、小说家之所以伟大,到,是他们洞察人心,而且巧妙地刻画出来——这“人心”,到二十世纪中叶就变了,哦,不是变,是消失了。从前的“人心”被分为“好”“坏”两方面,嚷嚷好的那面逐渐萎缩,坏的那面迅速扩张,其实并非如此,而是好的坏的都在消失,“人心”在消失,从前的戏剧和小说将会看不懂。 最佳景观:难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净地活了几十年。 哲学家,言多必失,失多必谬 就“生”而言,“死”是丑的,活着的人不配议论“死”的美。 眼看着一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时…

    —— 引自章节:全文
  • 所谓无底深渊,下去,也是前程万里。

    —— 引自章节:欢送

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