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史记的读法 8.2

史记的读法
豆瓣评分:8.2
作者: 杨照
出品方: 理想国
副标题: 司马迁的历史世界
出版年: 2019-11
页数: 532
定价: 88.00
装帧: 精装
丛书: 理想国·杨照作品
ISBN: 9787559820600

内容简介  · · · · · ·

★ 白岩松、俞敏洪、许宏、梁文道、许知远等人共同推荐的《史记》入门读本

★ “看理想”口碑节目完整再现,看司马迁如何精准地捕捉人性的高光时刻

★ 打破《史记》的顺序,在司马迁的世界里看到历史

★ 用历史式读法还原社会时代背景,用文学式读法解读视角和态度

本书是看理想的口碑节目《古今:杨照史记百讲》精编而成。作者打乱《史记》原来的篇章次序,以“历史式读法”还原当时的社会背景,解释重大事件的因由,以“文学式读法”去接近司马迁的视角、态度与理念,把经典带入今天的时空。他从《太史公自序》和《报任安书》开始,解读司马迁的切身遭遇,进而从《项羽本纪》《高祖本纪》《吕后本纪》等篇章分析汉代初期的历史,表现司马迁对汉初政治运作的锐利观察。在多重时间维度的观念中,《史记》中的“表”和“书”可以突显司马迁的突破性创意;而本纪和列传的布局谋篇中,也可以发现司马迁眼中谁才是…

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★ 白岩松、俞敏洪、许宏、梁文道、许知远等人共同推荐的《史记》入门读本

★ “看理想”口碑节目完整再现,看司马迁如何精准地捕捉人性的高光时刻

★ 打破《史记》的顺序,在司马迁的世界里看到历史

★ 用历史式读法还原社会时代背景,用文学式读法解读视角和态度

本书是看理想的口碑节目《古今:杨照史记百讲》精编而成。作者打乱《史记》原来的篇章次序,以“历史式读法”还原当时的社会背景,解释重大事件的因由,以“文学式读法”去接近司马迁的视角、态度与理念,把经典带入今天的时空。他从《太史公自序》和《报任安书》开始,解读司马迁的切身遭遇,进而从《项羽本纪》《高祖本纪》《吕后本纪》等篇章分析汉代初期的历史,表现司马迁对汉初政治运作的锐利观察。在多重时间维度的观念中,《史记》中的“表”和“书”可以突显司马迁的突破性创意;而本纪和列传的布局谋篇中,也可以发现司马迁眼中谁才是值得载入史册的典范,哪些价值才是让他耗尽全部心神写完《史记》的动力所在。

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作者简介  · · · · · ·

杨照,作家、文学评论家。台湾大学历史系毕业,曾为哈佛大学史学博士候选人,师从杜维明教授,研究专长为中国古代思想史、社会人类学。最近十几年来,一直致力于各种东西方经典著作的解读,并担任“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,“看理想”古代中国经典节目主讲人。

主要著作有:《史记的读法:司马迁的历史世界》《经典里的中国》《故事照亮未来》《想乐》《我想遇见你的人生》及现代经典细读系列等四十余种。

目录  · · · · · ·

【认识司马迁】
太史公自序:史官的使命
报任安书:司马迁的理想告白(上)
李将军列传:国士之风
报任安书:司马迁的理想告白(下)
《史记》的态度
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原文摘录  · · · · · ·  ( 全部 )

  • 本来太史令是一个普通工作,很多人都做过,但是司马近其认真地看待这个工作,以至把它变成一种 vocation——这个词在英文里有一种宗教式的意涵——是一个 calling,是更高、更神圣的声音召唤你去实现生命最大的意义。 在原本微不足道的太史令工作上、司马迁有近孚宗教式的自我提升,这个提升不在于别人怎么认定他、而在于他如何认定自己。这部分来自他对父亲的崇拜、如果进一步测源、则还有历史、传统、家世所给予的一种命运让他不得不承担。所以、“太史公三个字含有的宗教式情怀,在这个信仰面前、其他的都没有那么重要。也是从这里,我们才能理解司马迁生命中的悲欢、以及粒种决定。如果没有这种宗教性的坚持,国马迁不可能在道遇到这么大的打击后还能坚持下去。

    —— 引自章节:太史公自序:史官的使命
  • 司马迁告诉我们,他写《史记》就要写人物的动机、行为,事情的前因后果,但这不是目的,而是手段。他的最终目的是要教我们,人事之上有一个更高的原则。这个原则有一部分是分析性的,你希望得到什么结果、就在运用权力或者做人做事上如何做。另一部分则是伦理道德的,我们判断好人坏人好事坯事时要有一个基本的道德高度。太史公借由他的想象、引用跟壺遂之间的对话,清楚表现了《史记》继承《春秋》这一点。 我们读《史记》,不能光是读故事,应该在故事的背后领略司马迁的用心,他是要我们在具体的人的行为中问两个重要问题:第一,用什么原理来统纳这些人的行为;第二,用什么原则来判断新这些行为的好坏、对错。

    —— 引自章节:太史公自序:史官的使命

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